露禪師原文                 楊澄甫

一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串，氣宜鼓蕩、神宜內斂，無使有缺陷處、無使有凸凹處、無使有斷續處，其根在腳，發於腿、主宰於腰、形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。向前退後乃能得機得勢，有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前即有後，有左即有右，如意要向上即寓下力，若將物掀起即加以挫之之意；斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。

長拳者，如長江大海滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、採、捩、肘、靠，此八卦 也。前進、後退、左顧、右盼、中定，此五行也，『掤、捋、擠、按』，即乾、坤、坎、離四正方也。『採、捩、肘、靠』，即巽、震、兌、艮四斜角也。『進、退、顧、盼、定』，即金、木、水、火、土也。合之則爲『十三勢』也。

【原注云：此係武當山張三丰祖師遺論，欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也】

一舉動周身俱要輕靈又須貫串

練拳時不用莽力 方能輕靈 十三式須一氣串成 

氣宜燙神宜內歛

氣不滯 則如海風吹浪 靜心凝神 其為內歛 

毋使有缺陷處民使有凸凹處民使有斷續處

練拳宜求圓滿 不可參不齊 宜緩慢而不使間斷 

其根在腳發生於腿主宰於腰形於手指由腳而腿而腰總須完整一氣乃能得機得勢

練法須上下相隨 勁自跟起，行於腿，達於腰由脊而膊，而行於手指，周身一氣，用時進前退後，其勁乃不可限量矣 

有不得機得勢處身便散亂其病憐於腰腿求之上下前後左右皆然凡此皆是意不在外面

病不在外而全在意 意不專則神不聚 即不能得機得勢矣 

有上即有下有前即有後有左即有如意要向上即寓下意若將物折起而加以挫之力斯其根自乃壞之速而無疑

此言與人對敵搭手時 先將彼搖動猶樹無根立腳不定 自然倒下矣 

虛實宜分清楚一有一虛實處處總此一虛實

與人對敵，每式前虛後實，如放勁則前足坐實後足蹬直，總使虛實清楚，則變化自能如意矣 

周身節節貫串民令絲毫間斷耳

周身骨節順合氣須流通意無間斷